POESIE e scritti poetici 1





Canto Apache in occasione della cerimonia del passaggio adulto :

Hai incominciato il tuo cammino sulla terra buona,
hai incominciato il tuo cammino con mocassini buoni,
mocassini con lacci creati dalle luci dell'arcobaleno.
Con mocassini creati dai raggi del sole hai incominciato il tuo cammino....
Nell'abbondanza hai incominciato il tuo cammino.



''Alce Nero'' o ''Hehaka Sapa'' (1863-1950) dei Lakota Oglala parla del lutto :

I primi quattro giorni sono un periodo di pianto.
Si dovrebbe piangere per tutti e quattro i giorni, dopo si può rimanere ancora in lutto ma senza piangere.
Quando moriva qualcuno, la tribu' trasferiva l'accampamento, e la famiglia rimaneva la' per quattro giorni, poi si spostava e vagava per un certo periodo...
Allora la gente era buona, ma migliorava ancora di piu' durante il lutto.
Non ritornavano alla tribu' : vagavano.
Lavoravano, cacciavano, facevano delle cose e prendevano nuove buone abitudini.
Adesso non si va da nessuna parte e non andiamo d' accordo gli uni con gli altri.



''Cervo Zoppo'' dei Sioux:


La Terra e' un essere vivente.
Le montagne parlano.
Gli alberi cantano.
I laghi possono pensare.
I sassi hanno uno spirito.
Le rocce hanno potere.

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Un Uomo Sacro ama il silenzio, ci si avvolge come in una coperta: un silenzio che parla, con una voce forte come il tuono, che gli insegna tante cose.
Uno sciamano desidera essere in un luogo dove si senta solo il ronzio degli insetti.
Se ne sta seduto, con il viso rivolto a ovest, e chiede aiuto.
Parla con le piante, ed esse rispondono.
Ascolta con attenzione le voci degli animali.
Diventa uno di loro.
Da ogni creatura affluisce qualcosa dentro di lui.
Anche lui emana qualcosa : come e che cosa io non lo so, ma e' cosi'. Io l' ho vissuto.
Uno sciamano deve appartenere alla terra : deve leggere la natura come un uomo bianco sa leggere un libro.

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Se il Grande Spirito vuole che le piante, gli animali, persino i piccoli topi e gli insetti vivano in modo diverso, quale orrore deve provare davanti a degli uomini che fanno tutti le stesse cose.
Uomini che si svegliano tutti alla stessa ora, che indossano vestiti comprati nello stesso supermercato, che prendono la stessa metropolitana, che arrivano nello stesso ufficio e fanno lo stesso lavoro, che fissano lo stesso orologio e (la cosa peggiore) hanno gli stessi pensieri...

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Ho guardato attentamente le piante : le foglie non sono mai una identica all'altra, anche se sono sullo stesso ramo. In tutta la Terra non c'é una foglia perfettamente uguale all'altra. Il Grande Spirito ha deciso così. Per ogni creatura Egli ha tracciato a grandi linee un sentiero : Egli insegna la direzione e lo scopo, ma lascia ognuna libera di trovarsi la sua strada. Egli vuole che ognuna agisca in modo autonomo, secondo il proprio istinto e obbedendo alla sua forza interiore.



Canzone d'Amore:

Non saprei dire se sei stato lontano:
io mi corico con te, mi alzo con te;
nei miei sogni stiamo insieme...
quando sento gli orecchini vibrare alle orecchie,
so che sei tu
a muoverti nel mio cuore



Canto dei Winnebago:

Sacra Madre Terra,
gli alberi e la natura tutta sono manifestazioni dei tuoi pensieri e delle tue opere.



CH' IO SIA LA FASCIA CHE LA FRONTE TI CINGE !!

Ch' io sia la fascia che la fronte ti cinge,
si' vicina ai tuoi pensieri .....
Ch' io sia il grano di mais
frantumato dai tuoi denti selvaggi .....
Ch' io sia, al tuo collo,
turchese caldo della tempesta del tuo sangue!
Ch' io sia la lana variopinta del telaio,
la lana che scivola tra le tue dolci dita .....
Ch' io sia la tunica di velluto
sul flusso e riflusso del tuo cuore .....
Ch' io sia la sabbia nei mocassini
che osa carezzare le stupende dita dei tuoi piedi .....
Ch' io sia il tuo tenero sogno notturno,
quando, nelle nere braccia morbide del tuo sonno,
tu gemi girandoti gioiosa..



Ninna-nanna Haida:

Voglio catturare un piccolo uccello
per il mio piccolo fratello.
Voglio pescare un piccolo pesce
per la mia piccola sorella.



''Bisonte Che Cammina'' o ''Tatanka Mani'' dei Sioux :

Lo sai che gli alberi parlano?
Si, parlano. Parlano fra di loro e, se li sai ascoltare, parlano anche a te.
Ma i bianchi non ascoltano.
Non hanno mai ritenuto necessario ascoltare noi Indiani,
e temo che non ascoltino neanche le altre voci della Natura.
Mentre io ho imparato molto dagli alberi: qualche volte delle cose sul tempo,
qualche volta delle cose sugli animali,
qualche volta delle cose sul Grande Mistero.






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